Significado del trovadorismo

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El trovadorismo fue un movimiento poético y literario que comenzó en el siglo XI en el sur de Francia, en la región de Provenza. En esa época la poesía (llamada canción) se hacía para ser cantada al son de la flauta, la viola o el laúd.

El trovador fue el autor de las composiciones. El cantante se llamaba jogral, y el menestrel se consideraba superior al jogral porque tenía más instrucción y habilidades artísticas, sabía tocar y cantar.

Los trovadores provenzales eran considerados los mejores de la época, el estilo fue imitado en todas partes y se extendió por toda Europa. La mayoría de los trovadores se originaron en la nobleza.

Los textos poéticos del trovadorismo estaban marcados por exquisitos rasgos de la aristocracia y expresaban la veneración a las mujeres. Las principales manifestaciones literarias del trovadorismo eran la canción, la pastourelle y la sextina.

El trovadorismo llegó a su apogeo alrededor de 1150 a 1170, en la realeza de Provenza y se extendió al norte de Francia e Italia.

Contexto histórico del trovadorismo

El trovadorismo ocurrió durante la Edad Media. En esta época, el feudalismo y la Iglesia dominaban la sociedad, y la influencia de la Iglesia era dominante en toda Europa. Por lo tanto, los valores de la sociedad se regían por la Iglesia y la fe en el cristianismo.

En el feudalismo la sociedad era rural y las clases sociales estaban bien divididas. Los que poseían tierras eran parte de la burguesía y poseían poder y dinero. Los trabajadores rurales (vasallos), en cambio, trabajaban en los feudos, servían a los señores feudales y vivían en condiciones muy sencillas.

Así, la sociedad se dividió entre el clero (Iglesia), la nobleza (señores feudales) y la plebe (campesinos).

Características del trovadorismo

Una de las características más sorprendentes del movimiento era la unión que existía entre la poesía y la música. Las canciones de los trovadores fueron interpretadas y acompañadas por instrumentos musicales.

Los sentimientos de amistad y amor eran temas muy frecuentes en el trovadorismo. Las canciones que trataban estos temas se llamaban “decantigas de amigo” y “cantigas de amor”.

También estaban las canciones que criticaban y saciaban el modo de vida de la sociedad de la época, la burguesía feudal. Estas canciones se conocieron como cantos de burla y cantos de maldición.

Conozca las principales características del trovadorismo.

Tipos de canciones de trovadores

En el trovadorismo había diferentes géneros de canciones: el género lírico y el satírico.

Las canciones líricas se dividieron en canciones de amor y canciones de amigos. Las canciones satíricas se dividieron en canciones de burla y canciones de maldición.

Canciones de amor

En las canciones de amor el tema principal era el amor, los sentimientos románticos y el dolor del amor no correspondido. El amor fue descrito como un sentimiento perfecto y casi inalcanzable, a menudo idealizado.

Uno de los rasgos más llamativos de este tipo de canción era la veneración del trovador por la mujer que amaba. Los trovadores describieron a la mujer como un ser casi perfecto e inalcanzable. Se ponen en una posición de inferioridad y sumisión a la mujer que aman.

En estas canciones el hombre apasionado prometió su amor eterno, fidelidad y protección del honor de la mujer amada.

Conozco a cierto hombre, uno hermoso.
Quien, por tu culpa, ve venir su muerte.
Mira quién es y recuérdalo.
Yo, señora.

Conozco a cierto hombre que se siente cercano a ti.
De ti, la muerte ha llegado seguramente.
Mira quién es y tenlo en cuenta.
Yo, señora.

Conozco a cierto hombre, escucha esto.
que muere por ti y deseas que se vaya.
Mira quién es y no lo olvides.
Yo, señora.

(autor desconocido)

Canciones de amigos

En las canciones de un amigo, además de los sentimientos relacionados con la amistad, también se hablaba de amor. En estas canciones, normalmente el narrador era una mujer (yo misma letrista), que describía y declaraba sus sentimientos amorosos por un amigo o un hombre amado.

Los temas del dolor de la separación, el sentimiento de abandono y la tristeza del amor no correspondido eran los más frecuentes en las canciones de los amigos.

Las canciones de un amigo, aunque narradas como si hubieran sido escritas por una mujer, también fueron escritas por los trovadores.

Oh, amigo mío, pobrecito.
vivo, porque no te veo.
y porque te deseo tanto.
en un día serio no era nada.
si llegas temprano, amigo mío.
No hago placer y digo.

Porque el cendal ha ganado.
de Valongo,

Si estoy contigo mucho tiempo…
en un día grave en el parto
si llegas temprano, amigo mío.
No hago placer y digo.

Por cuántas veces hay que pesar…
He hecho que me ames.
algũa Lo haré por ti una vez.
placer, y el nombre de Dios es ________________________________________
si llegas temprano, amigo mío.
No hago placer y digo.

(Patrones de Martin)

Canciones de burla

El tema central de las canciones de burla eran las críticas sociales hechas por los trovadores. El trovadorismo existía en el período feudal y las canciones de burla criticaban el modo de vida, las costumbres y los valores importantes para la sociedad burguesa de la época.

Las críticas hechas en las canciones de desprecio no fueron muy directas. Lo más común era que las canciones contenían ambigüedades y juegos de palabras que indirectamente hacían una sátira de la sociedad.

Oh, fea dama, has ido y te has quejado.
que nunca te alabo en mi canto.
pero ahora quiero hacer un canto.
donde te alabas a ti mismo de cualquier manera;

y mira cómo quiero alabarte.
fea, vieja loca!

Fea dama, que Dios me perdone.
porque tienes un gran deseo.
que te alabo por esta razón.
Quiero alabarte de todas formas.
y ver cuál será el elogio:

fea, vieja loca!

Fea dama, nunca te he alabado.
en mi trueno, aunque truenó mucho;

pero ahora haré un buen canto;

en el que te alabaré de cualquier manera;

y te diré cómo te alabaré.
fea, vieja loca!

(Joan García de Guilhade)

Cantigas de maldizer

Las canciones de maldición, así como las de burla, también fueron críticas. La mayor diferencia entre estos dos tipos de canciones era la forma en que se hacían, ya que en las canciones de maldición no había indicios o juegos de palabras.

En los cantos de maldición los trovadores eran directos en su crítica, era común que citaran los nombres de los satirizados. La verborrea utilizada en las canciones era también más directa y grosera, e incluso incluía el uso de blasfemia y palabras obscenas.

Marina, tu día libre.
Estoy a favor de estar fuera de la línea.
y estoy sorprendido…
para no verte estallar.
porque me cubro con esta mía.
Tu boca, tu boca, Marina.
y con esta nariz mía.
Yo me cubro, la Marina, la tuya.
con mis manos cubriendo mis oídos.

(Afonso Eanes de Cotonou)

El trovadorismo en Portugal

El trovadorismo tenía en Portugal su centro radiante en la Península Ibérica. Los Cancioneiros son los únicos documentos que reúnen las características del trovadorismo. Son colecciones de canciones con características variadas y escritas por varios trovadores. Están clasificados en: Cantigas de amigo, Cantigas de amor y Cantigas de mock and maldizer.

El año 1198 es la fecha probable de la primera composición literaria conocida – la Cantiga da Ribeirinha o Cantiga de Guaravaia, escrita por el trovador Paio Soares de Taveirós, está marcada como marca inicial de la literatura portuguesa.

Principales autores y obras del trovadorismo

Los autores más conocidos del período del trovadorismo son:

  • Afonso Eanes de Cotonou
  • Afonso Sanches
  • Affonso Fernandes Cubel
  • Aires Corpancho
  • Nunesiras
  • Arnaut Daniel
  • Bonaval Bernal
  • Bertran de Born
  • Don Dinis
  • Guillermo IX de Aquitania
  • Jaufre Rudel
  • João Garcia de Guilhade
  • João Soares de Paiva
  • Johan de Cangas
  • Joham Zorro
  • Juan Lopes d$0027Ulhoa
  • Lopo Dias
  • Meendinho
  • Martim Codax
  • Nuno Fernández Torneol
  • Paio Soares Taveirós
  • Pedro Afonso, Conde de Barcelos
  • Peire Vidal
  • Pero Garcia Burgalês
  • Pêro da Ponte
  • Ricardo Coração de Leão
  • Thibaut IV de Champagne

Conozca los nombres de algunas de las obras más conocidas del trovadorismo:

  • Dona Maria [há] soidade (Lopo Dias)
  • Ai flores de alfiler verde (Dom Dinis),

Lea un extracto de “Ai flores de verde pino”:

Flores de pino, flores de pino verde…
si sabes algo de mi amigo?
Oh Dios, ¿qué es?
Ay de las flores, ay de las flores de la rama verde.
si sabes noticias de mi amada…
Oh Dios, ¿qué es?
Si sabes algo de mi amigo.
el que mintió sobre lo que me puso?
Oh Dios, ¿qué es?
Si sabes algo de mi amada…
el que mintió sobre lo que me han jurado?

  • Canción de amor (Afonso Fernandes)

Aquí hay un extracto de la Canción de Amor:

Mi señora, desde que la vi, he estado…
Luché para ocultar esta pasión.
que se llevó todo mi corazón.
No puedo hacerlo más y lo he decidido.
que todos conozcan mi gran amor.
el inmenso dolor que tengo.
que he sufrido desde el día en que te vi.

  • Cantiga de Ribeirinha (Paio Soares Taveirós)
  • Dona fea (João Garcia de Guilhade)
  • Olas del Mar de Vigo (Martim Codax)

Lea “Olas del mar de Vigo”:

Olas del Mar de Vigo,

si has visto a mi amigo?
y ¡ay de Dios!, ¿se verá a sí mismo pronto?
Olas del mar tomadas,

si has visto a mi amada?
y oh Dios, ¿te verás pronto?

Si has visto a mi amigo.
¿Por qué estoy sospiro?

y ¡ay de Dios!, ¿se verá a sí mismo pronto?
Si has visto a mi amada.
¿Por qué lo siento tanto?
y oh Dios, ¿te verás pronto?

  • Roi Queimado murió con amor (Pero Garcia Burgalês).

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