Significado del Racionalismo

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El racionalismo es una teoría filosófica que da prioridad a la razón como facultad de conocimiento en relación con los sentidos.

El racionalismo puede dividirse en diferentes vertientes: la vertiente metafísica, que encuentra un carácter racional en la realidad e indica que el mundo está ordenado de manera lógica y sujeto a leyes; la vertiente epistemológica o gnosiológica, que contempla la razón como fuente de todo conocimiento verdadero, siendo independiente de la experiencia; y la vertiente ética, que destaca la relevancia de la racionalidad, respectivamente, para la acción moral.

Los principios de la razón que hacen posible el conocimiento y el juicio moral son innatos y convergen en la capacidad del conocimiento humano (“lumen naturale”).

La defensa de la razón y la preponderancia de esta corriente filosófica se ha convertido en la ideología de la Ilustración francesa y, en el contexto religioso, ha creado una actitud crítica hacia la revelación, que ha culminado en la defensa de una religión natural.

Racionalismo Cristiano

El racionalismo cristiano consiste en una filosofía espiritista sistematizada por Luís de Matos y que surgió gracias a una separación del movimiento espiritista brasileño. Los seguidores de esta doctrina afirman que el racionalismo cristiano es una ciencia y no una religión, y tiene como objetivo acercarse a la evolución del espíritu humano, llegando a conclusiones sobre los fenómenos y las materias como la razón y el motivo.

Racionalismo y Empirismo

A diferencia del empirismo, el racionalismo acepta la existencia de verdades innatas y verdades “a priori”. I. Kant ha hecho una síntesis de racionalismo y empirismo, manteniendo como referencia de todo conocimiento los datos de la experiencia y afirmando al mismo tiempo la existencia de formas “a priori” en el sujeto.

El Racionalismo de Descartes

Como corriente filosófica, el racionalismo nace con Descartes, y alcanza su pico en B. Espinoza, G. W. Leibniz y Ch. Wolff. El racionalismo cartesiano indica que sólo es posible llegar al conocimiento de la Verdad a través de la razón del ser humano.

Para Descartes, había tres categorías de ideas: adventicias, factuales e innatas. Las adventicias representan las ideas que surgen a través de los datos obtenidos por nuestros sentidos; las facticias son las ideas que se originan en nuestra imaginación; e ideas innatas, que no dependen de la experiencia y están dentro de nosotros desde que nacemos. Según Descartes, los conceptos matemáticos y la noción de la existencia de Dios eran ejemplos de ideas innatas.